﹝出金光明經玄義﹞ 〔一、理乘〕，謂理性虛通，自然荷運諸法，故名理乘。（荷，負也；運，動也。無法不具，故名荷；能至極果，故名運。） 〔二、隨乘〕，謂智隨理境，如蓋隨函，隨理荷運，故名隨乘。 〔三、得乘〕，得者，得果得機也。謂得果，故自解脫；得機，故令他解脫；故名得乘。（得果者，得妙覺極果；得機者，得所化之機眾也。）

　指大乘所具之三義。此系金光明經玄義卷上所言。即：(一)性乘，又作理乘。謂理性虛通，自然荷運諸法。(二)隨乘，謂智隨理境，如蓋隨函，隨理荷運。(三)得乘，得，得果得機之意。謂得果，故能自解脫；得機，故能令他解脫。此三大乘皆常樂我淨，故與法身、般若、解脫三德無二無別。又法華玄義卷五之下言及真性（即理乘）、觀照（即隨乘）、資成（即得乘）三軌，與三大乘相類通。三軌即三大乘，廣亙十種三法，交互類通。三大乘、三軌，乃至三道，畢竟同體異名，同為三千三諦圓具之妙法，法法皆融妙自在。﹝梁譯攝大乘論釋卷十一、十二門論疏卷一﹞