﹝出慈悲水懺﹞ 〔一、現報〕，謂現世作惡，現身即受惡報；現世作善，現身即受善報，是名現報。 〔二、生報〕，謂此生作善作惡，來生方受善惡之報，是名生報。 〔三、後報〕，謂或過去無量生中作善作惡，於此生中受善惡報，或在未來無量生中，受善惡報，是名後報。

（名數）一、現報，依現在之業受于現在之果報。二、生報，依此生之業受于次生之果報。三後報，由作業之生隔二生以上後所受之果報。

　指三種業報，即依受報時間之別，將果報分為三種：(一)現報，現世所作之善惡業，現身即受善惡報。(二)生報，此生所作之善惡業，來生方受善惡之報。(三)後報，過去無量生中所作之善惡業，于此生受善惡報，或于未來無量生中方才受善惡報。﹝成實論卷八、慈悲水懺法卷中、梁高僧傳卷六、大明三藏法數卷十一﹞（參閱‘三業’638）