﹝出寶積經﹞ 〔一、經法不可盡〕，謂如來所說經法，隨其眾生機樂不同，或廣或略，雖一音宣演，而十方普被。故云經法不可盡。 〔二、文字之義不可盡〕，謂如來所說經教妙義，橫亘十方，豎徹三際，大無不周，細無所遺，是以小根淺智之人，不能窺其奧妙。故云文字之義不可盡。（三際者，過去、現在、未來也。） 〔三、所宣訓誨不可盡〕，謂如來所宣言教，訓誨眾生，或說大乘，或說小乘，隨類現形，種種設化，利益無量。故云所宣訓誨不可盡。

　據大寶積經卷十四載，不可盡有三：(一)經法不可盡，如來所說經法隨眾生根機不同，或廣或略，雖以一音宣演，十方普被，故稱不可盡。(二)文字之義不可盡，如來所說經教妙義橫宣十方，豎徹三際，大無不週，細無所遺，是以小根淺智之人不能窺其奧妙，故稱不可盡。(三)所宣訓誨不可盡，如來所宣言教，訓誨眾生，或說大乘，或說小乘，隨類現行，種種設化，利益無量，故稱不可盡。