（術語）于現在一生之間，經歷三往生也。第二十願，聞名系念之眾生，果遂其志願，以三生果遂之義釋之。然真宗以今生自雙樹林下往生之要門，轉入難思往生之真門，更出方便真門，歸入難思議往生之弘願，謂為一生果遂。

　謂于一生中即可了遂往生淨土之願望。為日本真宗所立之說。真宗根據阿彌陀佛四十八願中之第二十願，主張凡夫聽聞佛名而企求往生淨土者，于一生中即可了遂往生淨土之願望。于此，古來皆以‘三生果遂’為正說，即于第一生（過去或現在之生）聽聞佛名，于第二生（現在或未來之生）勤行念佛，于第三生（未來或再來世之生）即得往生；或謂于第一生自力念佛，于第二生即生于化土，于第三生即生于報土。然日本真宗則本于‘他力念佛’之信仰立場，別立此‘一生果遂’之說。（參閱‘本願’1976）