﹝出楞嚴經﹞ 一根，即耳根也。蓋由此方之人，耳根最利，聞法易入。故文殊選揀圓通之門，取耳根為第一也。然以耳根為圓通門者，特假其通入而已，必期脫去聲塵，反聞自性，然後為復本歸源之至。一根既然，諸根亦寂。經云：一根既返源，六根成解脫。是也。（六根者，眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根也。）

（術語）一類之根性也。妙玄一上曰：“一根一緣，同一道味。”【又】為眼等六根任何根之一。楞嚴經六曰：“一根既返源，六根成解脫。”

　(一)又作一機。指耳根。閻浮提眾生雖六根具足，然以耳根最銳利，聞法易入，能圓通無上道，故有‘一根’之稱。 　(二)謂某一種根性。即受同一種教之根器。 　(三)指眼、耳、鼻、舌、身、意等六根中之任何一根。