一念十二因緣觀    觀一念心中具足十二因緣。隨心念起，就有十二因緣流轉與還滅的觀照、觀想，可破性實見，對治愚癡病。佛陀在菩提樹下所悟見的生命真相是十二緣起，是苦、集二諦相生的說明，也是當下觀照身心煩惱的法門。就事相言，稱為三世十二因緣；就理相言，稱為一念十二因緣。一念中，因眼見色而生愛憎心，即是「無明」；因一念愛憎而造業為「行」；一心索念的思緒為「識」；識與色同時共行，名為「名色」；因六根不淨而一念生貪，名為「六入」或「六處」；因意念的入處而求受感覺，名為「六觸」；因一念觸受而有貪著心，名為「受」；因一念貪著心熾盛而纏綿不捨，名為「愛」；因為不捨而追求如是諸法，名為「取」；因為如是諸法而得失相生，名為「有」；因為有無的心念次第不斷，名為「生」；因為有無的心念次第斷滅，名為「死」；一念具足這十二因緣而輪迴不已，就是「十二因緣流轉門」。在心念的善惡染著及六根的貪瞋癡妄過程中，當下立刻察覺心念動向，心發慚愧懺悔的修持，不隨妄心流轉，除離惡道趨向善道，就是「十二因緣還滅門」，合稱「一念十二因緣觀」，以此破執世性邪癡。〔大集經、十二因緣經、釋禪波羅蜜次第法門卷四、長阿含經卷十〕（參閱「一念十二因緣」72）p72