﹝出法華經﹞ 一地者，一實相地也。地有能生之義，一切草木種子皆依於地而得生長，以譬人天聲聞緣覺菩薩一切習因種子，皆依五陰之身，增長成熟。至於法華會上，聞佛說一乘法，皆成菩薩。法性五陰，則是一實相地。故經云：一地所生。是也。（習因者，所作之因，習續不斷也。五陰者，色陰、受陰、想陰、行陰、識陰也。）

（譬喻）以地譬眾生之佛性。一切之草木種子皆依地而生，一切之善根功德皆依一佛性而生也。法華經藥草喻品曰：“一地所生。”文句七上曰：“地，實相也。究竟非二，故名一。”法華義疏八曰：“一相謂一實相，合一地也。”

　梵語eka-bhu^mika。(一)謂同一境地。 　(二)譬喻眾生之佛性。猶如一切草木種子均自地中而生出，一切善根功德亦由同一佛性而生出。法華經藥草喻品（大九·一九中）：‘雖一地所生，一雨所潤，而諸草木各有差別。’法華文句卷七上（大三四·九一中）：‘地者，實相也；究竟非二，故名一。’