謂修此禪定，則自行化他，一切諸法，無不攝也。名有三種：一者，現法樂住禪，謂離一切妄想，身心止息，第一寂滅，捨離味著，及一切相，現得法喜之樂，而住於定也。二者，出生三昧功德禪，謂出生種種不可思議，無量無數一切三昧功德也。三者，利益眾生禪，謂眾生所作，皆與同事；復以法義開導饒益，莫不令其離苦得樂也。（捨離味著及一切相者，謂內於禪定之味，外及一切諸相，心能捨離而不樂著也。梵語三昧，華言正定。同事者，謂隨諸眾生，同其行事而饒益之也。）

　乃九種大乘禪之一。指能自行化他，具足一切功德之禪定。分為世間、出世間二種。此二種又隨其所應，各有三種，即：(一)現法樂住禪，謂菩薩之禪定遠離一切妄想，身心止息。(二)出生三昧功德禪，謂菩薩之禪定出生種種不可思議無量無邊之十力種性所攝之三昧，而入于一切無礙慧、無諍願智之勝妙功德。(三)利益眾生禪，即菩薩饒益有情所作之布施，滅除眾苦，如法攝眾，知恩報恩，歡喜贊嘆，無怨憎之念，或以神力令眾生歡喜等功德。﹝菩薩地持經卷六方便處禪品、法華經玄義卷四上、法界次第初門卷下之上﹞