龜本無毛，兔亦無角，然龜遊水中，身沾水藻，人視之則誤認水藻為龜毛，又如誤認直豎之兔耳為兔角；故諸經論每以‘龜毛兔角’比喻有名無實，或現實中全然不存在之事物；亦即凡夫對實我實法之妄執。成實論卷二（大三二·二五六上）：‘世間事中，兔角、龜毛、蛇足、鹽香、風色等，是名無。’﹝楞伽經卷二、大智度論卷一、宗鏡錄卷四十六﹞