龍華三會（出法住記） 　　彌勒下生經云。彌勒菩薩。即於出家之日。便得成佛。坐於龍華樹下花林園中。三會說法。故云龍華三會。（梵語彌勒。華言慈氏。）第一會度九十六俱胝聲聞眾。梵語俱胝。華言百億。記云。若諸國王大臣。長者居士。男女一切施主。於今釋迦牟尼佛正法中。能作佛事自種善根。或教他種。以七寶金銀鍮石銅鐵木石泥土。或以繒縷。或以綵畫。作佛形像。及窣堵波。若大若小。乃至最小如指節大。或以香花諸妙供具而為供養。由如是善根力故。至彌勒如來成正覺時。善得人身。於第一會中剃髮出家。乘宿願力便得涅槃。（梵語窣堵波。華言高顯。即塔也。梵語涅槃。華言滅度。）第二會度九十四俱胝聲聞眾。記云。若國王等及以臣庶。於今釋迦牟尼佛正法中。能為法事。謂於諸大乘經典。或律或論。若讀若誦。或恭敬供養。或於經卷以諸雜綵而嚴飾之。由是善根力故。至彌勒如來成正覺時。善得人身。於第二會中剃髮出家。乘宿願力便得涅槃。第三會度九十二俱胝聲聞眾。記云。若諸國王及臣庶等。於今釋迦牟尼佛正法中。能為僧事自種善根。或教他種。於每月初一日。或初八日十五日。設齋供養比丘比丘尼。或供養修禪定者。或供養諸說法者。或施坐臥等具供養僧眾。由是善根力故。至彌勒如來成正覺時。於第三會中剃髮出家。乘宿願力便得涅槃。

（術語）彌勒佛于華林園中龍華樹下成道，開三番法會，度盡上中下三根之眾生，故曰龍華三會。羅什譯之彌勒下生經曰：“坐龍華菩提樹下，得阿耨多羅三藐三菩提。在華林園，其園縱廣一百由旬，大眾滿中。初會說法，九十六億人得阿羅漢。第二大會說法，九十四億人得阿羅漢。第三大會說法，九十二億人得阿羅漢。彌勒佛既轉法輪，度天人已，將諸弟子入城乞食。”增一阿含經四十四曰：“爾時去雉頭城不遠，有道樹名曰龍華。高一由旬，廣五百步。時彌勒菩薩坐彼樹下成無上道果。（中略）爾時彌勒初會八萬四千阿羅漢，第二會有九十四億人，第三之會九十二億人民，皆是阿羅漢，亦復是我遺法弟子。”心地觀經二曰：“若有得聞此心地觀報四恩品，（中略）若命終時即得往生彌勒內宮，睹白毫相，超越生死。龍華三會，當得解脫。”

　 指彌勒菩薩于龍華樹下成道之三會說法。又稱龍華會、龍華三庭、彌勒三會、慈尊三會。略稱龍華。乃佛陀入滅後五十六億七千萬年（另有說五十七億六千萬歲、五十六億萬歲者），彌勒菩薩自兜率天下生人間，出家學道，坐于翅頭城華林園中龍華樹下成正等覺，前後三次說法。于昔時釋迦牟尼佛之教法下未曾得道者，至此會時，以上中下三根之別，悉可得道。 　據菩薩處胎經卷二‘三世等品’所載，龍華三會中，第一會說法度眾九十六億，乃受釋尊之五戒者；第二會度眾九十四億，乃受持三歸者；第三會度眾九十二億，乃一稱南無佛者。然于賢愚經卷十二波婆梨品、大智度論卷三等所載之三會度眾人數則略有?出入。 　古來即盛行願于彌勒佛出世時再生人間、逢遇三會之說法，如出三藏記集卷十二法苑雜緣原始集目錄序舉出宋明皇帝初造龍華誓願文、京師諸邑造彌勒像三會記、齊竟陵文宣王龍華會記等。又北魏太和二十三年（499）十二月比丘僧欣造立之彌勒像光背銘，即記載彌勒出現之時，其願再生人間成為王侯、參預龍華之說法；具此種造像銘之佛像，後世亦留傳不少。 　此外，供養彌勒佛之法會及灌佛會，亦稱為龍華會。據荊楚歲時記龍華會條載，四月八日諸寺備辦種種齋食，以五香水浴佛作龍華會，以象征彌勒之下生。﹝彌勒下生經、彌勒大成佛經、觀彌勒上生經、一切智光明仙人慈心因緣不食肉經、大毗婆沙論卷?一三五﹞