（雜語）俗語。訓為否或否耶。語錄多用之。【又】（術語）【參見: 婆】 （雜語）嚩魯Jala之轉音。譯為水。秘藏寶鑰下曰：“甚深也者麼矗□高也者蘇迷。”同纂解五曰：“麼從嚩魯焚語之異，並此翻水。大疏雲：嚩魯是水龍，由主水故，即是具大悲水能遍灑一切也。”梵Maru，Varun!a。

　(一)悉曇字I（ba）。悉曇五十字門之一，四十二字門之一。又作摩、波、婆。瑜伽金剛頂經釋字母品（大一八·三三九上）：‘I，麼字門，一切法縛不可得故。’方廣大莊嚴經卷四示書品（大三·五六○上）：‘唱婆（上聲）字時，出解脫一切系縛聲。’即因梵語bandhana（婆陀）為縛之義，其語首有 ba 字，故古來稱I字為縛之I字。六十華嚴經卷五十七（大九·七六五下）：‘唱婆字時，入般若波羅蜜門，名金剛場。’﹝南本涅經卷八文字品、大品般若經卷五廣乘品、放光般若經卷四陀鄰尼品、大日經卷二具緣品、佛本行集經卷十一習學技藝品、光贊般若經卷七觀品、文殊師利問經卷上字母品﹞ 　(二)又作磨、摩、嗎、麼。(一)為置于句末之疑問助詞，語錄多用之。禪關策進（大四八·一一○一上）：‘次後被問：“日間浩浩作得主麼？”答曰：“作得。”又問：“睡夢中作得主麼？”答雲：“作得。”’又用于文中之疑問語句，即含有不定之意味。或有反問、反語之語氣。(二)置于條件句之句末，強調假定等語氣，即‘如果…則……’之意。又用于提示主題之時，即‘關于……而言，則……’之意。禪關策進（大四八·一○九八下）：‘爾諸人要參禪麼？須是放下著。’(三)接尾詞。如甚麼、什麼、那麼、恁麼、作麼、與麼。﹝祖堂集卷二‘六祖慧能章’﹞