（術語）起信論所說之三大也。真如為體，真如體內智慧慈悲等無量之功德為相，此體相不固定，應于緣而活動為用。【參見: 三大】

　說明佛教教義之用語。乃自法之本體（體）、其所顯現之現象與特質（相），及其作用（用）等三面考察時所用者。即起信論中所言之體大、相大、用大等三大。（參閱‘三大’525）