謂聲聞第四果，三界煩惱皆已斷竟，得無漏果，無惑可斷，故名非所斷。

（術語）三所斷之一。見惑之有漏法為見所斷，修惑之有漏法為修所斷，有為無為之無漏法為非所斷。

　梵語a-heya。指有為、無為之無漏法，其體無漏而無可斷。三斷之一。又作非斷、不斷、無斷。出世無漏之有為、無為之諸法其性清淨，非屬系縛，故稱非所斷。于俱舍宗中，如十八界中之後三界、大地法中之尋伺、大善地法之勤、不相應行法中之得及四相、二十二根中之信等五根、意喜樂舍等四根，及三無漏根等，皆屬非所斷。據瑜伽師地論卷六十六之說，此法具有自性清淨、已斷等二義。﹝大乘阿毗達磨雜集論卷四、品類足論卷六﹞（參閱‘三斷’687）