（術語）法相宗之用語，隨佛菩薩之本意而明其實義，謂之真實理門。隨轉他之機情而為方便之說，謂之隨轉理門。以此二門會諸乘中之相違也。唯識樞要上本曰：“開隨轉真實理門，令知二藏三藏等不相違故。”唯識論五曰：“然有經中說六識者，當知彼是隨轉理門。”同述記曰：“隨轉理門依小根器故。”菩提心義一曰：“古法相師用二種門：一隨轉理門，二真實理門。”大日經疏四曰：“是隨轉一門，非其具體。”

　 為法相宗所立二門之一。與‘真實理門’對稱。又作隨轉、隨轉門。謂佛、菩薩隨順眾生之機情，而方便為之說法。﹝成唯識論卷五﹞