即隨順增長之意。煩惱于其所緣之境（即對境）中或于相應法（即心、心所法）中，皆互相順和、影響，並更增長其相互之力；前者即稱為所緣隨增，後者則稱為相應隨增。一般所謂之有漏法，即在諸漏（煩惱）之間，並具有此種互相隨增關系之法。﹝俱舍論卷一﹞（參閱‘有漏法’2453）