梵語阿羅漢，華言無學，謂此人將入阿羅漢道，未至本位，不稱為果，但稱為向，言其從此向第四果也。

（術語）四向之一。不還之聖者，進斷餘殘之煩惱而向于阿羅漢果者。見俱舍論二十四。

　為四向之第四。即趨向阿羅漢果之‘因位’。得第三果‘阿那含果’之人于斷除三界之見惑及欲界九品之思惑後，更起加行，斷除色界、無色界之惑，其間即稱為阿羅漢向。由斷除有頂九品之惑，而滅盡三界見、思之惑，證入阿羅漢果。 　又阿羅漢果為四果之第四，于解脫道已生盡智，四智圓融無礙而無法可學，升至極位，故稱為無學。在四向四果中，此果乃聲聞乘之極果，其餘之四向三果則稱為有學。﹝俱舍論卷二十四、大毗婆沙論卷二十八﹞（參閱‘四向四果’1683）