謂諸識色及定中色，無障無礙，似於虛空，而實非虛空，故名鄰虛也。

（術語）又曰鄰虛塵。新譯曰極微。色法之最極少分，鄰似虛空者，此為色法之根本。勝論外道謂此鄰虛于三災劫末時亦不壞，分散于虛空而常住。佛教之小乘有部宗，雖立極微為實有。然以為因緣所作，業力盡，極微亦壞，故明為無常生滅。是內外道之區別也。楞嚴經三曰：“汝觀地性，粗為大地，細為微塵至鄰虛塵。”百論序疏曰：“外道計，鄰虛無十方分，圓而是常，（中略）毗曇明亦有鄰虛塵，無十方分，具二緣生，故是無常。一因緣，二增上緣。”止觀三曰：“如釋論解檀波羅蜜，破外道鄰虛雲。此塵為有為無，若有極微色，則有十方分。若無極微色，則無十方分。”

鄰虛    作極微、極微塵、極細塵。指物質（色法）分析至極小不可分之單位。（參閱「極微」6906）p7772