（術語）觀淨土之依正，或違佛經之正說，或離餘觀，稱之為邪觀。觀無量壽經曰：“作是觀者名為正觀，若他觀者名為邪觀。”彌勒上生經曰：“作是觀者名為正觀，若他觀者名為邪觀。”

　不依經說之觀法。為‘正觀’之對稱。觀無量壽經（大一二·三四二上）：‘見日欲沒，狀如懸鼓，既見日已，閉目開目，皆令明了，是為日想，名曰初觀。作是觀者，名為正觀；若他觀者，名為邪觀。’ 　宋代知禮于觀經疏妙宗鈔卷四解釋邪觀之義，謂觀日而見日，與經所說相吻合，心與境相應，即為正觀；反之，觀日而見其他雜境，心、境二者不相應，則稱邪觀。﹝彌勒上生經、觀佛三昧海經卷一、卷二、文殊師利般涅經、仁王護國般若波羅蜜多經卷上、觀經疏定善義﹞（參閱‘正觀’2008）