謂如來說法，始末皆假喻，以顯之也。如經云：三十三天有波利質多羅樹，其根入地，深五由延，枝葉四布，葉熟則黃，黃必墮落，落必變色，變必生皰，皰必生觜，觜必開剖，開剖之時，香氣周遍，光明普照，諸天隨見，即生歡喜，夏三月時，在下受樂。皆譬喻佛之弟子也。葉黃，喻欲出家。葉落者，喻剃除鬚髮。乃至夏三月者，喻三三昧。三十三天受快樂者，喻諸佛住大涅槃，得常樂我淨也，是名遍喻。（三十三，即忉利天也。梵語波利質多羅，華言圓生，即天樹王也。梵語由延，又曰由旬，華言限量。梵語三昧，華言正定。三三昧者，空三昧、無相三昧、無願三昧也。梵語涅槃，華言滅度。）

　為北本大般涅經卷二十九所說八種譬喻之一。又稱全喻。謂如來說法，從始至終，皆假藉譬喻而彰顯其理。如經中謂，三十三天有波利質多羅樹，其根入地，深五由旬，枝葉四布，葉熟則黃，黃必墮落，落必變色，變必生皰，皰必生觜，觜必開剖。開剖之時，香氣週遍，光明普照，諸天隨見即生歡喜，夏三月時，在下受樂。此即譬喻佛弟子，葉黃喻出家，葉落喻剃除須發，夏三月喻三三昧，諸天受樂喻諸佛住大涅而得常樂我淨。﹝譬喻經、百喻經、雜譬喻經﹞（參閱‘譬喻’6809）