謂菩薩住是三昧，則能於諸法中，逆順自在，能破一切邪逆眾生，能順一切可化眾生，而又不著逆順之相，是名逆順三昧。

（術語）于順逆諸法得自在之禪定。智度論四十七曰：“得此三昧，于諸法中逆順自在。”

　即于各種順逆諸法中，得自在之禪定。得此三昧，則于諸法中逆順自在，能破諸邪逆之眾生，而順可化之眾生。又因遠離執著，故可破一切法而增長善根。﹝大智度論卷四十七﹞