受蘊者，即六識領納六塵積聚之名。定即正定也。謂眾生若能修習無漏禪定，則根塵泯淨離諸散亂，此即轉受蘊而成定身也。（六識者，眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識也。六塵者，色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵也。無漏者，謂不漏落三界生死也。）