（術語）心所名。與善心相應而起，使心堪于其事，使身輕樂安穩之心作用也。俱舍論四曰：“輕安者，謂心堪任性。”

　梵語prasrabdhi，巴利語 passaddhi。心所之名。俱舍七十五法之一，唯識百法之一。即身心輕利安適，對所緣之境優遊自適之精神作用。為‘幹頡□□猿啤＞閔嶙諏形□笊頻胤ㄖ□唬□ㄊ蹲諏形□菩乃之一。此精神作用，主要在禪定中升起，使修習能持續進行。 　據說一切有部之說，輕安有身輕安、心輕安二種，心堪忍之性與五識相應者，稱為身輕安；與意識相應者，稱為心輕安。說一切有部並認為身輕安僅在有漏散位之中，心輕安則通于有漏與無漏、定位與散位。然依經部之說，身輕安乃輕安之風觸，而輕安之心所與前五識不相應；心輕安則為思心所之差別，僅限于定位中。據成唯識論述記卷六末所載，輕安分為有漏輕安、無漏輕安二種，有漏輕安遠離煩惱之粗重，無漏輕安遠離有漏之粗重，共使身心通暢溫和，隨所緣之境安適以轉，共在定位。﹝大毗婆沙論卷四十二、俱舍論卷四、成唯識論卷六、品類足論卷三、俱舍論光記卷四﹞