@@@LINK=二種資糧

（術語）資為資助。糧為糧食。如人遠行，必假糧食，資助其身。欲三乘之證果，宜以善根功德之糧，資助己身也。最勝王經六曰：“具足資糧，超諸聖眾。”唯識論九曰：“為趣無上正等菩提，修習種種勝資糧故。”同述記九末曰：“菩薩，因之初位資益己身之糧，方至彼果，故名資糧。”

　梵語sambha^ra，巴利語同。即必需品、積集、準備之意。資為資助，糧為糧食；如人遠行，必假糧食以資助其身，故欲證三乘之果者，宜以善根功德之糧以資助己身。諸經中亦每以‘資糧’一詞引申為趨向菩提之資本，或謂長養資益菩提之因的諸善法。金光明最勝王經卷六與大寶積經卷五十二等均有二種資糧之說，即指福德資糧（布施、持戒等）、智德資糧（又作智慧資糧，即修行般若智慧）。以上二種再加以先世資糧（過去世所修之善）與現法資糧（現世所修之善），則稱為四種資糧。此外，唯識宗等將修行之階位分為五，首位即稱為資糧位。﹝菩提資糧論卷一、攝大乘論釋卷六、成唯識論述記卷九末﹞