認識

認識 佛光大辭典
 系就認識之主觀,與被認識之客觀(對象)之關系而言。佛教中,稱主觀為‘識’,客觀為‘境’。以說明兩者相接的關系而展開之體系,即唯識學。(參閱‘唯識’4424)