見，即凡夫外道斷常二見及六十二見等種種不同，故名見犍度。（斷見者，外道妄計此身滅已更不再生也。常見者，妄計此身雖滅，後報復生也。六十二見者，外道於色、受、想、行、識五陰法中，每一陰起四種邪見，五陰各四，則成二十見。約三世論之，則成六十見，此六十見以斷常二見為根本，總成六十二也。）

（術語）八犍度之一。八犍度論中說諸種邪見之篇章目，犍度者梵語，譯言聚、蘊。