（人名）Kharos!thi，又作衣□＞□衣□□浮衣飛□浮Ｏ扇嗣，譯曰驢唇。月藏經七曰：“怯盧虱吒，驢神仙人，隋言驢唇，身體端正，唯唇似驢，是故為驢唇仙人。” （人名）Khara，又作衣□□扇嗣，【參見: 衣□俊！居幀可量名，Kha%raa當于一鬥。見名義集三。 （植物）Khara，木名，譯曰櫨。見大陀羅尼法中一字心咒經。 （衣服）梵語曰支縛羅Ci^vara，又曰縛薩怛羅Vastra，五條乃至二十五條之袈裟，並覆肩裙類之總名。袈裟由其衣之色而附以名。

　原為一切衣服之總稱，于佛典中，則統稱僧尼所著用之袈裟、覆肩、裙類等法衣。長阿含卷二遊行經（大一·一二中）：‘于是世尊即從座起，著衣持缽，與大眾俱詣彼講堂。’（參閱‘法衣’3346） 　乃盛花之器具。又作華。于印度，供養高貴之人時，用以盛花而捧之。又據玄應音義卷八、窺基之阿彌陀經疏、智圓之阿彌陀經義疏等之說，皆謂衣即指衣之前衿、衣襟、大帶、衣袖等，亦即以衣之一部分盛花供養。諸佛境界攝真實經卷上（大一八·二七一上）：‘各各脫身所著天衣，手執衣，旋轉空中，以供養佛。’另據智之阿彌陀經義記所載，衣乃盛花之器，其狀如函，具有一足，可持之以為供養之用。﹝法華經卷二化城喻品、阿彌陀經疏鈔卷三、慧琳音義卷七十八、希麟音義卷九﹞