（雜語）積集性者謂為蘊，然無為法非積集性，故不攝于蘊之中，因之而五蘊之中，雖含攝一切之有為法，獨無無為法在其中也。俱舍論一曰：“蘊不攝無為，義不相應故。”

　蘊不含攝無為法之意。蘊具有積集性，非積集性者，蘊即不攝；而無為法非積集性，以義不相應，故不攝于蘊之中。俱舍論卷一（大二九·五中）：‘蘊不攝無為，義不相應故。’