華嚴經十種宗趣    總結華嚴經核心理論的十種觀點。據大方廣佛華嚴經疏卷三（大三五‧五二一下）載，賢首法藏（643～712），概括從南北朝到唐代的華嚴宗，對華嚴經宗趣的觀點有十種：(1)南朝齊僧曇衍以無礙法界為宗。(2)隋僧靈裕以甚深法界心境為宗。(3)以緣起為宗。(4)以唯識為宗。(5)唐法敏、印兩人以因果為宗。(6)隋僧淨影慧遠以華嚴三昧為宗。(7)隋僧達摩笈多以四十二賢聖觀行為宗。(8)以海印三昧為宗。(9)北魏地論宗南道派慧光以因果理實為宗。(10)華嚴宗三祖唐僧賢首法藏鑑於以上觀點都有缺失，所以吸收慧光的觀點，加上緣起和法界，總以因果緣起理實法界以為宗趣。法藏的觀點是華嚴宗對華嚴經的共同認識。後來，清涼澄觀所講的「十種宗趣」，吸收法藏學說的基礎上又有充實。〔華嚴經探玄記卷一〕p6606