（術語）聖者所見之諦理也。諦者言其理之真實不虛也。俱舍論二十二曰：“何義經中說為聖諦？是聖者諦，故得聖名。于非聖者此豈成妄，于一切是諦性無顛倒故。然唯聖者實見非餘，是故經中但名聖諦，非非聖諦，顛倒見故。如有頌言：聖者說是樂，非聖說為苦，聖者說為苦，非聖說是樂。”勝N寶窟下本曰：“聖諦者苦集滅道，審實不虛，故名為諦。又能生不顛倒實解，故名為諦。聖謂諸佛，就聖辨諦，故雲聖諦。又此能生無漏聖解，目之為聖，故雲聖諦。”碧岩第一則曰：“如何是聖諦第一義？”

　所謂諦，乃真實不虛之理；聖諦即指聖者所知一切寂靜之境界，系佛教之根本大義，故又稱第一義、真諦；乃屬出離世間法中之究竟深義。據碧岩錄第一則所載，梁武帝曾以‘聖諦’一語向達磨祖師請益宗要。（參閱‘第一義諦’4760）