（人名）Yasas，比丘名。譯曰名聞，名稱。或作耶舍陀Yas/oda，耶舍那。有部毗奈耶四十曰：“具壽阿難陀有弟子在婆颯婆聚落，號曰名稱，梵雲耶舍。”四分律曰：“耶舍伽那子。”善見律曰：“耶斯那。”西域記曰：“耶舍陀。”阿育王經二曰：“比丘名耶舍，翻名聞。”玄應音義二十五曰：“耶舍此雲譽，謂名譽也。”梵語雜名曰：“名聞，耶舍。”出于佛滅後一百年。為摩竭陀國華氏城雞園寺之上座，勸阿育王建八萬四千佛塔，後于跋耆國毗舍離城集七百賢聖為第二結集之阿羅漢也。見阿育王經一，毗奈耶雜事四十。

　(一)梵名Yas/a 或 Yas/oda。又作耶輸陀、耶輸伽。意為名聞、善稱。中印度波羅奈國（巴Va^ra^n!asi^ ，現今瓦拉那西）大富長者善覺之子。因厭離俗世，遂出家，詣釋尊于鹿野苑（梵Mr!gada^va ）。僅次于五比丘，而為佛陀第六位弟子。後來，其父母及故二（妻子）亦歸依三寶，是為最早成為優婆塞、優婆夷者。﹝毗尼母經卷一、出曜經卷二十九﹞ 　(二)巴利名Yasa-Ka^kan!d!akaputta 。又作耶舍陀迦蘭提子、耶舍迦那子。釋尊入滅後百年（即紀元前二八三年頃）之長老僧。夙通三藏，證阿羅漢果，得六神通。當時，住毗舍離（梵Vai^s/a^li ）之跋耆子（巴Vajjiputta ）等，以鹽淨等十事淨法，起而反抗保守之比丘，對十條戒律提出新解。此在保守派稱‘十事非法’，經耶舍與離婆多（梵Revata ，巴同）等長老于毗舍離城會七百比丘，決定彼之十事為非法。另據巴利文大史、島史等載，耶舍斷十事為非法，組成上座部，即為南傳佛教所說之上座部創始者。﹝四分律卷五十四、十誦律卷六十﹞（參閱‘十事非法’442） 　(三)阿育王時巴連弗（華氏）城雞雀精舍之上座。贊助阿育王造八萬四千寺塔，並向王推薦優婆鞠多。﹝雜阿含經卷二十三、阿育王經卷一﹞ 　(四)全稱那連提黎耶舍。北印度烏場國人。（參閱‘那連提黎耶舍’3027）