（術語）在加行位中修行者，訓練諸根，舍鈍根而就利根也。

　 指在加行位中之修行者，調練其根性，使成勝根。與轉根、增進根（梵indriya -vivr!ddhi ）同義。即藉由道力之故，令根相續，或舍下而得中，或舍中而得上，漸次增勝，稱為練根。依阿毗達磨順正理論卷七十之意，遮遣見、修所斷之惑所引發之不染污無知之現行，以成勝根，稱為練根。其中，在學位者，以一加行、一無間、一解脫道，正遮見惑所發之無知；在無學位者，以一加行、九無間、九解脫道，除遣修惑所發之無知，以此轉根。異生及信解、無學六種性中之前五種性，皆修練根，然見道及不還果之人之‘欲界經生’者等，則無練根之義。此因見道系速疾而不修加行，故不須修練根；而‘欲界經生’之聖者等既已究極其根性而熟習，故亦不修練根。又據瑜伽師地論卷五十七之說，謂獨覺及菩薩，其性利根，故不修練根。﹝阿毗達磨順正理論卷五十六、大毗婆沙論卷六十七、卷六十八、俱舍論卷二十一、卷二十四、大乘阿毗達磨雜集論卷十三﹞（參閱‘轉根’6621）