謂但斷心中之惑，則於外塵境不起貪嗔，於境雖緣，不生染著，故名緣縛斷。 謂但斷心中之惑，則於外塵境，不起貪瞋；於境雖緣，不生染著，故名緣縛斷。

（術語）斷所緣之縛也。對于自性斷而言。所緣境者，五部之煩惱，縛所緣之境使不自在也。見俱舍論二十一。

　 二斷之一，三斷之一。又作所緣斷、離縛斷。即斷所緣之束縛。相對于‘自性斷’而言。所緣縛，系指被煩惱所緣之境束縛而不得自在。如一切有漏色法、有漏善法、無記之心、心所等。凡此若能斷其自體，即斷‘能緣之縛’，由此亦可自‘所緣’解脫，此稱緣縛斷。﹝俱舍論卷二十一、大乘法苑義林章卷三末﹞（參閱‘二斷’250）