（雜名）般若心經與繪馬也。禪院之祈禱及盂蘭盆會等，印造此二者焚之。加以紙錢，經罷焚化。傳是宋時禪林之法。蓋以人鬼道異，若火化之，則他得受用也。異聞總錄雲：李泳子永，常印尊勝陀羅尼幡，焚施鬼道，即此也。

　以般若心經與馬圖並印于紙上，而作為祈安會或盂蘭盆會的供養之用（施于鬼神）。于唐代時，即流行以紙馬添加酒脯等，獻與神廟，並火化之，以供鬼神之用。至宋、元以降 ，此風愈盛。明永樂（1403～1424）年間，蘄水人薛均于巴河鎮任府尹時，雖平生清苦，餘財無多，猶制成紙馬之版模數副以貽子孫，所印出者即名聞一世之‘巴河薛鋪紙馬’，時人鹹樂求之。至後世，此風多行于禪宗寺院。﹝博異志（鄭還古）、宋史禮志第七十七﹞（參閱‘紙錢’4277）