（流派）小乘十八部之一。佛滅後四百年之初，由說一切有部別派者。三藏之中，唯以經為正量，故名經量部，單雲經部。宗輪論述記曰：“此師唯依經為正量，不依律及對法。凡所援據，以經為證，即經部師。從所立以名經量部。”Sautra%ntika。

　梵名Sautra^ntika 。又作僧迦蘭提迦（梵Sam!kra^ntika ）、修多羅論部、說度部、說轉部、說經部（梵Su^tra va^din ）、經部。為小乘二十部派之一。系從說一切有部分出之部派，此派開創者鳩摩羅馱（梵Kuma^ralabdha ，又稱童受）為三世紀末之北印度觳媸悸薰人，著有喻N論、癡N論、顯了論等。四世紀之室利羅多（梵S/ri^la^ta ）為此派中興之祖。一切有部重視論書，而經量部卻重視經書，並將經視為正量，故稱經量部。 　此部派立心物二元論，否定有部所主張之萬物實有說，認為只有四大與心為實在，並由于四大與心之相輔相成，而令個體之生死相續不斷。又主張唯有現在為實在，而過去僅屬曾經實在者，未來則是未來才得實在者，至于現在不存在者僅為一種種子之存在而已。此即後世唯識種子說之起源。又此宗派之教義，含有許多大乘佛教之要素，皆可視為後來中觀佛教之基礎。此派開祖鳩摩羅馱作喻N論，善用譬喻說法，故被稱為譬喻師，此後，譬喻即成為此派之最大特征，並被視為後來大乘佛教譬喻文學（梵aupamya ）之基礎。﹝十八部論、異部宗輪論﹞（參閱‘印度佛教’2215）