（術語）二種習氣之一。習氣又名種子，謂第八識所藏之生果功能也。等流習氣為生等流果之種子。唯識述記二末曰：“自性親因，名等流種。”

　為‘異熟習氣’之對稱。又作名言習氣、名言種子。即瑜伽行派與法相宗所說，由‘七轉識’之善、惡、無記等三性為同類因，而薰成第八識中之名言種子。等流，謂流類相等或相似；習氣，為種子之異稱。由前六識所招感異熟果之習氣，稱為異熟習氣；由七轉識所引生等流果之習氣，稱為等流習氣。此習氣乃第八識所藏之生果功能，故謂之種子；此習氣與由其所生之果（即現行法）流類相似，例如由善因則生善果，由惡因則生惡果，由無記因則生無記果，故謂之等流。如是依善、惡、無記等各種性質而薰成與之流類相似之種子者，即是具有‘能薰’作用之七轉識，故成唯識論卷八謂，等流習氣系由七識中之善、惡、無記三性所薰而生之種子。﹝成唯識論述記卷二末、唯識論掌中樞要卷上末﹞（參閱‘名言種子’2258、‘異熟習氣’5159）