（術語）一切色法之上但有地水火風之四大更無第五大，故如龜毛兔角之無法謂為第五大，與言第六陰第七情同。維摩經觀眾生品曰：“如第五大，如第六陰，（中略）如第十九界，菩薩觀眾生為若此。”

　比喻有名無實者。顯教各宗認為地、水、火、風等四大能生一切色法，而無有第五大，故以第五大喻龜毛兔角之虛無。同類比喻用語尚有第六陰、第七情、第十三入、第十九界等。維摩經觀眾生品（大一四·五四七中）：‘如第五大，如第六陰，如第七情，如十三入，如十九界，菩薩觀眾生為若此。’然于密教，則雖亦以地、水、火、風等四大能造一切色法，惟密教強調四大不離‘心大’，心色不異，其性為一，故有五大（加上空大）、六大（再加上識大）之說，如是則以‘第五大’比喻有名無實之假法者，並不適用于密教。﹝大佛頂首楞嚴經卷三、尊勝佛頂修瑜伽法軌儀卷上﹞（參閱‘五大’1056、‘四大’1649）