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第五人,入已即沒,沒已還出,出已即住,住已觀方,觀已即去
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第五人,入已即沒,沒已還出,出已即住,住已觀方,觀已即去
第五人,入已即沒,沒已還出,出已即住,住已觀方,觀已即去
三藏法數
此一種以喻緣覺之人,沒出住等,義與前第四人同。言即去者,以其根利過於四果,心求前進,得證緣覺,無有退轉,但能自度,不能度人,怖畏生死,故云即去也。