即由向上之平等處，回入向下差別門之教理法門。于宗門中，第一義門（向上門）多指真實絕對悟境的佛道究極之旨，或不執于世緣的上求菩提之修行道法；相對于此，方便權巧，假借名言而設立之教義法門，或隨順世情以教化眾生之菩薩行，則屬第二義門（向下門）。亦即以種種方法截斷眾生之惑障，以破除迷妄，導引趣向成佛得悟之道。其所用之教義、機法往往相對于第一義門之入理深談，而與‘第二機’、‘第二頭’同義，皆指舍離向上大機、第一義門，而回入方便道之法門。同類用語尚有門庭施設、落草、老婆心切等。碧岩錄第五則（大四八·一四四下）：‘理事不二，權實並行，放過一著，建立第二義門，直下截斷葛藤，後學初機難為湊泊。’