立因者，謂破執有我者而立因也。若於五蘊等法施設實有我者，此之五蘊，既從眾緣而生，皆是生滅之法，蘊既生滅，我不成就。若離五蘊，而於餘處施設有我者，我無所因，我亦無用。是則皆無有我也。 因，即因由，亦所依之義。立因所以破執有我者之論也，謂若於五蘊等法施設實有我者，此之五蘊，既從眾緣而生，皆是生滅之法；蘊既生滅，我不成就。若離五蘊而於餘處施設有我者，我無所因，我亦無用，是知皆無有我，是名立因。

　梵語stha^na。為生因、依因、立因、持因、養因等五因之一。謂任持地、水、火、風等四大種所造之諸色法，令其住立，例如壁之任持畫，令不僕倒。又由諸大種所造之色法，當知能造作生起業、依止業、建立業、任持業、增長業等五業；其中，建立業即立因。﹝順正理論卷二十、瑜伽師地論卷五十四﹞（參閱‘五因’1074）