‘對治離’之對稱。謂究竟脫離妄執。如此則無所治之妄執與能治之淨法，歸于絕對平等之理。據大乘起信論謂，染法與淨法皆為相待之法，而無有自相可說，故一切法自本以來即非色、非心、非智、非識、非有、非無，乃畢竟不可說者。