（術語）智中之智，無過于此之智也。大日經五曰：“解秘中最秘，真言智大心，今為汝宣說。”疏十七曰：“真言智者，謂智中之智無上無過也。”

　悉曇字[（a，阿）字乃一切真言之根本，故由阿字所生之智，即可體知諸法之實相，並可證得六大法界之體性三昧，稱為真言智。大日經疏卷十七稱此智為智中之智，無上無過。﹝大日經卷五﹞