謂如說眼及耳等，體性各別，皆自為主。猶如水火，不相隨順，兩別雙舉，故名相違釋。

（術語）六合釋之一。二語連續，為別體釋者。例如謂論語，論為師弟之議論，語為聖賢之法語是也。

　梵語dvandva，巴利語 dvanda。六離合釋之第四。梵語文法中，復合名詞之一種構成方式。即將兩個或兩個以上不同（相違）之語詞，連結在一起，而成一復合詞之謂。例如‘教觀’一詞，教與觀本各別，合其相違而共成一新詞。又如下所列舉之人天（梵devamanus!ya^h! ）、子孫（梵putrapautra^h! ）、父母（梵ma^ta^pitarau ）、苦樂（梵sukhaduh!khe ）、善惡（梵s/ubha^s/ubham ）、勝敗（梵jayapara^jaya ）等皆是。﹝華嚴經探玄記卷三、俱舍論光記卷一、相宗八要直解卷八（智旭）、六離合辭例釋義（太虛大師全書第四十五冊）﹞