謂依前智相，分別於愛境，則生樂，於不愛境，則生苦。覺心起念，相應不斷，是名相續相。

（術語）起信論所說六粗相之第二。分別違順二境因而起苦樂之念相續不絕者。

　即大乘起信論所說六種粗相之第二。謂依于智相之慧，對境界之差異起違順分別之心，而生苦樂之念，其念相續不絕，稱相續相。如于愛境起樂覺，于不愛之境起苦覺，所起種種之心念相應不斷。此系智相之相續。（參閱‘三細六粗’617）