（術語）自他相待，藉以存立也。如三線相待為三角，若缺一線則不能。一切之有為法，自他互待亦然。色境待眼根而為色境，眼根待色境而為眼根，短待長而為短，長待短而為長也。新譯仁王經中曰：“諸法相待，所謂色界眼界眼識界，乃至法界意界意識界。”注維摩經弟子品曰：“肇曰：諸法相待生，猶長短比而形也。”

　指差別界之現象互相對立。即一切有為法皆自他對立，藉之以存立。如長短、東西、有無、是非、淨穢、迷悟、生死等，彼此相待相倚而存立。又如色境待眼根而為色境，眼根待色境而為眼根。依注維摩詰經卷二（大三八，三四六中）：‘肇曰：“諸法相待生，猶長短比而形。”’