直心者，謂心常質直，離諸諂曲，能行正法，即是菩提之心也。

（術語）正直而無諂曲之心也。維摩經佛國品曰：“直心是菩薩淨土。”同菩薩品曰：“直心是道場。”楞嚴經一曰：“十方如來同一道故，出離生死，皆以直心。”注維摩一“肇曰：直心者，謂質直無諂，此心乃是萬行之本。什曰：直心，誠實心也，發心之始始于誠實。”

　指質直而無諂曲之心。乃一切萬行之根本。諸經論廣用此語，各處用例所詮指之旨趣雖有出入，然皆本其‘正直無虛假’之意，而隨各處經文大旨廣申弘義。如維摩經中所說‘直心是道場’、‘直心是菩薩淨土’，即指其不虛假；另如大乘起信論，以直心為十信成就菩薩所發三種心（直心、深心、大悲心）之一，即視之為正念真如妙法之心，而與觀無量壽經所說之‘至誠心’含意相同；六十華嚴卷二十三以之為清淨純一、專心企求佛道之‘菩提心’；六祖壇經以之為自性顯露之心；日本淨土真宗則視之為‘他力之信心’，即對彌陀本願救度力的真實信賴、毫無猶豫疑滯之心。﹝維摩經卷上佛國品、華嚴經疏卷十八、大乘起信論義記卷下﹞（參閱‘三心’532）