（儀式）昏曉兩時鳴大鐘一百八聲，自百丈之清規為始。後世略之，有唯于曉時鳴百八聲者，有鳴于昏曉者。但元朝之曉，一般鳴一百八。是稱贊百八尊之功德，又覺醒百八煩惱之迷夢之表示也。敕修清規曰：“大鐘曉擊，則破長夜，警睡眠。暮擊，則覺昏衢，疏冥昧。引杵宜緩，揚聲欲長。凡三通，各三十六下，總一百八下。起止三下稍緊。”然百八之數，謂為醒百八煩惱之睡者，通說也。 （術語）晨昏大鐘，打之一百八下也。敕修清規法器章曰：“引杵宜緩，揚聲欲長。凡三通，各三十六下，總一百八下。起止三下稍緊。”其百八之數，支那之世典以為合所謂十二月，二十四氣，七十二候而成百八者。群談採餘曰：“鐘聲晨昏叩一百八聲者，一歲之義也。蓋年有十二月，有二十四氣，又有七十二候，正得此數。”或以醒一百八煩惱之睡雲。

　指寺院朝暮擊鐘一百零八下。乃象征破除百八煩惱，故稱百八鐘。此一行事始自我國。據敕修百丈清規卷八法器章載，晨曉鳴鐘以破除長夜而警覺睡眠，晚幕鳴鐘以喚醒世人之昏迷惑。又謂，引持鐘杵宜緩，擊鐘揚聲宜長，分三通各三十六下，起止三下稍緊，總計一百零八下。另據禪林象器箋唄器門載，百八鐘分三轉，一轉三十六下，前十八下之速緩，後十八下之速急。又共敲擊一百零八下系為配合十二月、二十四氣、七十二候。又睡前鳴百八響或稱為幽冥鐘。在日本，歲末夜半時鳴鐘一百零八下，稱為除夕鐘。﹝類聚名物考卷三三四﹞