（人名）宋舒州白雲山守端禪師為楊岐會之法嗣，五祖演之師也。見續傳燈錄十三。

　(一)禪林用語。以白雲之自在去來轉喻人之了無執著與自由無礙；又一般喻指隱者。景德傳燈錄卷十四（大五一·三○九下）：‘道悟問：“如何是佛法大意？”師曰：“不得不知。”悟曰：“向上更有轉處也無？”師曰：“長空不礙白雲飛。”’ 　(二)（1025～1072）宋代僧。即舒州白雲山守端禪師，為楊岐方會禪師之法嗣，五祖法演之師。﹝續傳燈錄卷十三﹞（參閱‘守端’2390） 　(三)（？～1121）宋代僧。即白雲宗之祖清覺，號白雲，世稱白雲和尚。（參閱‘清覺’4677） 　(四)（1915～　　）祖籍北平，寄籍河南益陽。法號夢殊。夙秉善根，七歲投禮洞庭高僧虛因門下，二十一歲于漢陽歸元寺受具足戒。二十四歲出任浮丘山雷音寺住持，二十八歲受聘為天岳山梵音寺方丈。民國三十七年（1948）來台，先後于高雄、台南、北投靜修。六十年住持彰化大城古嚴寺，翌年創辦‘佛印’雜志，六十二年任台南關廟菩提寺住持，七十一年創辦千佛山女子佛學院。著有禪的學術思想、禪的智慧、禪論微言等書。 　(六)日本曹洞宗僧。姓安谷。法名白雲。為原田大雲之大弟子。（參閱‘安谷白雲’2397）