指一法與多法成為各別之體用。為‘同體門’之對稱。華嚴宗謂一切諸法一一相異，各由不同之因緣而生，彼此體用差別非為一義。于‘因六義’中，此為待緣之義，有相即、相入二義門。（參閱‘異體相入’5160、‘異體相即’5161）