(一)為九種顯識之一。又作正受識。以‘三界唯識’為主旨之顯識論（真諦譯）中特立九識之說，謂三界有二種識，一為顯識，一為分別識。顯識為本識，即阿賴耶識，依其轉作五塵四大等之作用，而分為九種，‘用識’即其中第三項，系指轉作眼、耳、鼻、舌、身、意等六識之識。﹝成唯識論述記卷一本、大乘法苑義林章卷一末﹞（參閱‘九識義’160） 　(二)與‘轉識’同義。謂轉變業識之根本無明而成能見之識。最常見之用例有‘轉識得智’、‘轉識成智’等。中邊分別論卷上（大三一·四五一下）：‘第一名緣識，第二是用識，于塵受分別，引行謂心法。’（參閱‘轉識得智’6626）