（術語）Skandha，巴Khandha，又作幹度。譯曰聚，蘊，積，藏，結，節。論律中篇章之名。南山戒疏一下曰：“受法戒法，各別聚處，名為犍度。”法礪四分律疏七本曰：“西音犍度，此方稱聚，諸法之中當分說故稱為聚，而存梵音總為犍度。”飾宗記七本曰：“西音犍度者，梵音塞犍陀。或雲塞犍圖，此翻為蘊，蘊即聚也。”玄應音義四曰：“犍度，此言訛也，正音娑犍圖，此雲聚也。”資持記上一之一曰：“梵語犍度，此雲法聚，即篇品之名。”演密鈔五曰：“犍度雲藏。”【又】婆藪豆法師傳曰：“八伽蘭他Grantha，即此間雲八幹度。伽蘭他，譯為結，亦曰節。謂義類各相結屬，故雲結。又攝義令不散，故雲結。義類各有分限，故雲節。”

　梵語skandha，巴利語khandhaka 之音譯。又作b度、建陀、建圖、幹度、塞建陀、娑犍圖。意指蘊、聚、眾、分段。即分類編集，而將同類之法聚集一處之謂。相當于品或節。系有關受戒、布薩、安居等僧團內之儀式作法，與日常生活之規定條文，經由分類整理而成者。據巴利語律典所記載，共有二十二犍度（漢譯四分律則僅有二十犍度）：(一)規定出家受具足戒法之受戒犍度，又稱大犍度。(二)說明布薩規定之布薩犍度。(三)說明安居規定之安居犍度。(四)說明自恣規定之自恣犍度。(五)說明持用皮革制品之皮革犍度。(六)說明有關食物、藥物等制定之藥犍度。(七)說明有關迦那衣（巴kat!hinadussa ）規定之迦那衣犍度。(八)說明有關比丘著衣之衣犍度。(九)說明釋尊居于瞻波時所制定有關眾僧會議方法之瞻波犍度。(十)說明在拘彌所發生教團內部紛爭之拘彌犍度。上述十項稱大品，其次則為十二小品所組成有關刑罰之規定。其中，末兩項即為有關王舍城之第一結集與毗舍梨的第二結集之規定，然漢譯四分律無此部。﹝四分律卷三十一、摩訶止觀卷五上、玄應音義卷五、卷十八、卷二十四﹞（參閱‘二十犍度’181）